企业永远比我们想象得要聪明；
个人永远比我们想象得要执着；
企业聪明得毫无粘性可言；
个人执着得毫无道理可言。

我们印度教认为，人们应该尊重这个宇宙。
每个人，都是宇宙的一部分。
那么，每个人，从宇宙的发展而来。
宇宙有不可否认的能量。
它可以被称作是伟大的能量。
我们必须知道，我们是宇宙的一部分，因此我们无法否认自己的存在，和宇宙的能量。
这种能量，就是我们惯常的能量。包括悲伤、背叛。
所有一切的能量。
在所有能量的背后，是一个大的动力系统。物理，化学，都是这个系统的不同观察点。
我们在吃饭，我们就转化能量。
我们本身也是能量。
所谓能量，我们把它叫做SPANDA
意思为振动着的波动，
我们每个人都是一家，
原来来自一家。
我们从那里分化，
我们自己有能量，有愤怒的能量，有悲哀的能量，有沮丧的能量。有性的能量。这些来自哪里？来自无数时光的积累。
每个能量的背后，就是宇宙的源头。
我们尊重这个源头，它就是希瓦，就是我们的五大能量，我们的五大元素，我们的五大情绪。
所以我们不反对嗔怒，我们不反对贪欲，我们不反对痛苦。
我们尊重这些实际发生在身上的能量。
我们并不是要摧毁这个能量。
而是，我们承认这个能量。
它就是宇宙，我们中脉的任何一种能量，都是宇宙的微缩。
我们尊重宇宙，尊重希瓦，沙克提，就是尊重我们自己。尊重我们的负面情绪，正面情绪，尊重发生在我们身上的一切，因此我们再次变小。我们不再变大。我们臣服。臣服当下宇宙的一切现象。
我们如实的观察身体，身体的感受，思想，思想的内容。我们发现其中并没有自我。
一切现象，它们仅仅是缘起。
它们没有自性。
它们又真实的存在，存在能量。
宇宙是一个沉默的大集合，我们尊重它，不是尊重一个个体，而是尊重我们身上一切现实客观存在的能量。
我们不再渴望成为神
我们　不再渴望成为一个解脱的我
我们尊重这已经完美的现实；
我们发现事物都是正如它们所是的；
它们有它们自己的秩序；
没有一个神在主宰一切；
没有一个个体能霸占一切；
我们的客体，我们的聪明，我们的理解，也不过是在概念中画地自限。
我们只能走向无知。
我们什么都不知道，我们只觉察当下，
并不抗争。
我们臣服在如实的现象中，我们的能量中。
我们不再以憎恨的眼光，或欢喜的眼光，去修改事物。
因此，我们不再想成为。
不再想成为。
不再想成为任何。

一个解脱者？一个人？一个批判家？一个充满知识的脑子？
不，不，不，没有这些身份。

我们深深的不再成为。
这就是我们的涅槃。
（概率听来的，没有学过，更没考证过）

世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯•甘赛尔(Dennis Gansel)透过他杰出的电影《浪潮》(Die Welle)给出了一个惊人的答案——世界离独裁只有五天。

1. 纳粹速成班

汽车摇摇摆摆，车外人来人往，影片《浪潮》在一片轻松而热烈的摇滚音乐中开场。这是一所普通的德国中学，主人公赖纳•文格尔(Rainer Wenger)是该校一位老师。不巧的是，今天他被告知自己喜欢的“无政府主义”课被另一老师抢先一步，而且事情已毫无回旋余地，文格尔只能硬着头皮在接下来的“国家体制”主题活动周上主讲他并不喜欢的“独裁统治”。

故事就这样围绕着接下来的一周展开：

星期一。文格尔来到教室时，教室里一片自由散漫的气氛。显然，文格尔并不适应这个课堂以及他将要讲的课。“如果我是你们会去上无政府主义的课，而不是听这倒霉的独裁统治。”这是他的开场白。当他将“Autokratie”（独裁统治）写在黑板上时，学生们仍在看闲书、发短信，东倒西歪，以至于文格尔不得不停下来希望大家“给点反应”、“好歹这一周要打发过去。”然而，就在大家七嘴八舌、漫不经心地讨论独裁统治时，文格尔陷入了深思。显然，他并不相信学生们所说的“纳粹已经远离我们了，我们德国人不必总带着负罪感。”或“独裁统治不可能发生在今天，因为没有民众基础。”课间休息后，文格尔让学生重排桌椅和座次，他准备做一个试验，让学生们体会独裁的魅力。文格尔说，独裁的主要特征就是“纪律性”。通过口头投票，最后文格尔成为课堂上的“元首”。接下来他要纠正大家的坐姿，而且发言时必须站立，必须尊称他“文格尔先生”，不服从者可以退出。

星期二。文格尔再次走进教室时正襟而坐的学生们向他齐呼“早安，文格尔先生”。 “纪律铸造力量，团结铸造力量。”这节课，文格尔要求大家站起来像军人一样踏步，“感觉所有人都融为一体，这就是集体的力量”。而且，踏步的另一个目的是，一起将楼下的“无政府主义课”踩在脚下，“让我们的敌人吃天花板上的灰”。显然，通过这种集体行动，文格尔试图给“独裁班”的学生们一种优越感——“无论表现怎样，我们这个班也比楼下的‘无政府主义班’要好”。接下来，文格尔与学生们一起讨论是否需要穿着统一的服装，最后大家一致同意将一种廉价的白上衣与牛仔裤定为他们的“制服”。

星期三。课堂上，只有女生卡罗继续穿着她的红上衣，其他学生都如约穿上了白衬衫。制服使卡罗陷于一种前所未有的孤立：她仿佛不属于这个集体。上学路上，她的男友在说她“自私”，而现在文格尔几乎无视她的存在，同学们也不和她讨论，并视之为异类与不合作者。有人建议给班集体取个名字，最后“浪潮”从“恐怖小组”、“梦想家俱乐部”、“海嘯”、“基石”、“白色巨人”、“核心”等名字中脱颖而出，成功当选。红衣女生被冷落，她提出的“变革者”无人响应。这节课还定下了“浪潮”的标志。当晚，“浪潮”成员开始在城市的各个角落张贴他们的浪潮标志。

星期四。在“浪潮”组织中获得归属感的成员们的创造力也被激发出来。课上有人动议，既然每个团体都有自己的手势，浪潮也应该有一个属于自己的独一无二的手势。这是一个右手在胸前划波浪的手势。越来越多的学生加入“浪潮”，并以是否做这个手势与他人划分界线。甚至连卡罗年轻而玩世不恭的小弟弟也加入进来，甘愿为“浪潮”把门，凡不能做浪潮手势的人，都不许进学校。卡罗越来越觉得情况不妙，她奉劝文格尔立即中止这个游戏，因为他“已经控制不住局势了”。

星期五。课程接近尾声，文格尔希望大家将参与“浪潮”的体会写下来。文格尔激进的教学方式同时受到来自校方与家庭的越来越大的压力。因为情绪失控而掌掴女友卡罗的马尔科后悔不已，乞求文格尔能中止这一切，并指责这所谓的“纪律性”不过是法西斯的一套。文格尔知道，一切该结束了。现在需要的只是一个如期漂亮的结尾。当晚，所有浪潮成员都收到文格尔发来的一条短信：事关“浪潮”的将来，周六12点务必在学校礼堂开会。

星期六。学校礼堂。文格尔让学生关闭了礼堂。在选读了几篇学生们关于“浪潮”的体会后，文格尔发表了一番振奋人心的演讲，并煽动学生们将其间提出异议的马尔科揪上台来。在一片“叛徒！叛徒！”的高呼声中，马尔科被争先恐后的学生们举到了台上，以接受惩罚。事情本来到此为止，接下来文格尔要告诉大家的是，“我们现在做的就是法西斯当年做的”，并宣布独裁实验结束，“浪潮”从此解散！然而，不幸的是，事情并没有按着文格尔的意愿发展下去。狂热分子蒂姆拔出了从网上购得的手枪，乞求文格尔不要解散“浪潮”。“浪潮”是他的第二生命，他绝不允许背叛，即使文格尔也不成。电影由此进入高潮，蒂姆枪杀了一位同学并在绝望中吞枪自尽，重重地倒了下去。

这就是“浪潮”的故事，或者说是一个“纳粹速成班”的故事。它速成亦速朽，然而一切顺理成章。

2. 蒂姆是一个隐喻

《浪潮》是根据美国加州帕洛阿尔托市克柏莱（Palo Alto Cubberley）高中发生的真实历史事件改编。那是在1967年4月的一节历史课上，一位学生向老师罗恩•琼斯（Ron Jones）提了个问题，“为什么德国人声称，对于屠杀犹太人不知情？为什么无论农民、银行雇员、教师还是医生都声称，他们并不知道集中营里发生的惨剧？”对此，琼斯不知道如何回答。之后他决定，大胆地进行一项实验。他要重建纳粹德国，一个微型的纳粹德国，就在他的教室里。他想让他的学生们亲身体会法西斯主义，不仅体会其恐怖，也体会其魅力。而且，不出琼斯所料，正如《浪潮》所表现的，越来越多的人加入到这一实验中，陷入一种难以自拔的狂热，而且告密成风。五天以后，当几百名学生在礼堂里伸出手臂向琼斯致以崇高的“浪潮”问候礼时，你首先能想到的，或许正是里芬斯塔尔在《意志的胜利》（1934）中记录的德国人向希特勒欢呼的场面。不过一切还好，琼斯最后控制了局势，戛然而止——“我们差一点就成为了优秀的纳粹。” 在最后的聚会上，琼斯接下来给学生们播放了一部关于第三帝国的影片：帝国党代会、集体、纪律、服从，以及这个集体的所作所为：恐怖、暴力、毒气室。琼斯看着一张张不知所措的脸。最初的那个问题得到了回答。

相较琼斯的教学实验来说，《浪潮》的结局显然更富戏剧性，残酷的陡转让你不得不认为导演甘赛尔从《死亡诗社》的结尾中获得灵感。尽管这种剧烈的冲突招致一些批评。但在我看来，狂热者蒂姆（Tim）的出场，恰恰是《浪潮》区别乃至超越琼斯教学实验之关键所在。我甚至认为，从影片所要达到的思想高度来说，《浪潮》的主人公与其说是文格尔，不如说是蒂姆。

蒂姆性格内向、不善交流，少有成就感，在学校更是经常被人欺负，被人称作“软脚虾”。也许是这个原因，他一直希望周围能有几个“兄弟”。为此，他经常给其他男生送些小恩小惠，并在后者近乎鄙夷的目光中讨好说：“是送你们的，我们是兄弟。”然而，事实上，没有人把他这个窝囊鬼当兄弟。

对于为什么加入“浪潮”，每个成员都有自己的理由。显然，对于蒂姆来说，“浪潮”更意味着一种梦寐以求的力量，就像他后来握在手里的手枪一样。文格尔的介入与“浪潮”的成立，显然给一直处于“校园底层”的蒂姆的生活带来转机。而且，他竟是那样全心全意，甘于冒险犯难。为了制服，他焚毁了家里所有名牌上衣。制服的确给蒂姆带来一种神奇的力量感。当他被欺负时，他开始试着反抗，而与他同穿制服的“浪潮”成员也走过来保护了他。因为浪潮的存在，蒂姆感觉自己不再是一条虫，而是一条龙的一部分。在喷涂“浪潮”标记时，他不顾危险爬上市政府大楼。他不仅用假手枪吓退了寻衅斗殴者，甚至自告奋勇要为“元首”文格尔的保镖，弄得文格尔莫明其妙。蒂姆诚心诚意地想维护“浪潮”的坚固，要光大它的荣耀。在他看来“浪潮”就是他梦想中的帝国，而文格尔先生就是能为他引领未来的领袖。

了解了蒂姆的这种近于迷狂的心理，就不难理解为什么他最后会拔枪。从中也不难发现，在类似“浪潮”的组织中，加入组织的过程，实际上也是一种互相绑架的过程。它提倡以组织的名义消灭异类，却不允许成员主动退出，因为主动退出对于组织而言是一种不可控的行为。文格尔不再是他自己，而是浪潮的利益代言人。当他像赵匡胤一要被手下皇袍加身，他只能应允，而不能主动退出。

伏尔泰说，“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。”荷尔德林说，“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。”一个人信仰乌托邦并非恶，真正的恶是这种乌托邦被赋予魔力，从而具有进攻性。显然，在《浪潮》中，蒂姆更像是一个隐喻，被革命唤醒的怪兽，被科学家创造的弗兰克斯坦，抑或其他。“浪潮”使蒂姆获得了“新生”，他的成长远远超出了文格尔所能控制的范围。组织之我的成长，同时意味着个体之我的消亡。

3. 通向奴役之路

“纳粹速成班”不仅为观众展示了一个微缩的纳粹德国，也清晰地呈现了这些学生如何通向奴役之路。与之同时进行的是个体被集体化如何被异化。

在第一节课上，当被问及“独裁统治的基础是什么？”学生们回答包括意识形态、控制、监视、一位元首等等。同样，高失业率与社会不公、通货膨胀、政治信用破产、民族主义等等，这一切都有利于独裁的诞生。不过，这都是一些从书本上学来的知识，当这一切变成一种日常的和风细雨时，“浪潮”成员们似乎都失去了警觉，而是沉醉于他们的同志友爱和共同理想。

在《浪潮》中，观众几乎可以看到所有有关独裁的典型元素：没有原则的集体主义，泯灭个性、消除差异的制服，对异己的隔离与言论自由的取消，一个元首，替罪羊，光天化日之下类似黑话的手势，煽动性的反政府演讲，利他名义下的强迫，对未来利益的许诺，标榜团结的仪式，归属感等等。

而且，“浪潮”不仅是一个平等的集体，也是一个健康的集体，站起来回答问题首先是“为了促进血液循环”。星期六的会场上，当文格尔指责马尔科是受女朋友唆使的“叛徒”时，旁边一位女生称马尔科“已经被传染了”。在他们看来，谁反对浪潮谁就是瘟疫。只有拥护“浪潮”的人才是健康的。为了维持这种健康，文格尔在演讲中指责德国在全球化过程中成为输家，政治家根本是经济的傀儡。“当我们把自己的星球一步步推向毁灭的时候，那些富人却在一旁摩拳擦掌，建造空间站，还想从高处来欣赏这一切。此时此地，我们要创造历史。从现在开始，浪潮将席卷全国，谁阻止它，浪潮就将它吞噬。”也正是这个原因，觉醒者马尔科被当作敌人要被浪潮清除、吞噬。

关于为什么加入并沉醉于“浪潮”，文格尔选读了学生们的部分感想：“这几天的生活十分有趣，谁最漂亮，谁成绩最好都不重要，‘浪潮’让我们人人平等。出身、信仰、家庭环境都不重要，我们都是一场运动的一分子，‘浪潮’让我们的生活重新有了意义，给了我们一个可以为之奋斗的理想。”“从前我总是惹事生非，‘浪潮’让我投身于一件有意义的事，这就足够了。”“如果我们能够相互信任，可以取得如此巨大的成就，我愿为此重新做人。”

然而，这种平等，正如托克维尔在1848年的一篇演讲中所提到的：“民主扩展个人自由的范围，而社会主义却对其加以限制。民主尽可能地赋予每一个人价值，而社会主义却仅仅使每一个人成为一个工具、一个数字。民主和社会主义除了‘平等’一词毫无共同之处。但请注意这个区别：民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。”显而易见，浪潮寻求平等的过程，实际上也是一种通向奴役之路的过程。

正如文格尔最后打开谜底时所说的：“你们还记得我曾经问过的问题吗，独裁统治是否会实现，而我们现在正在做的，就是法西斯主义。我们自以为高人一等，比别人优秀，我们将所有反对我们的人排队在这个集体之外，我们伤害了他们，我们不知道还将会发生多么严重的事情。”“浪潮”本是个中性词，当它成为一种暴力，便成了吞噬一切的恶。

4. 人性没有终结

纳粹党徒阿道夫•艾希曼被抓回耶路撒冷审判时，一个问题困扰着许多人。“艾希曼以及其他千百万名参与了犹太人大屠杀的纳粹追随者，有没有可能只是单纯的服从了上级的命令呢？我们能称呼他们为大屠杀的凶手吗？”著名的极权主义研究专家阿伦特发现了一种基于日常服从的恶。也就是说，艾希曼之所以恶行累累，不是因为他本性恶，而在于他在一种恶的体制中“尽职”，而这种尽职的背后，是一种集体无意识，甚至还是一种美德。

为此，美国心理学家斯坦利•米尔格拉姆（Stanley Milgram）在1974年做过一个很著名的实验：请一批实验志愿者在一群实验组织者——心理学家们的监督下，考察一群被实验对象的单词记忆能力。每个实验对象的身体被联接到一根电击棒上，电击棒由志愿者们操控，被实验对象每次背错一个单词，志愿者就要对他进行电击一次，电压强度逐次提高15伏，最高达到300伏。实验过程中，很多被实验对象在高压电流的刺激下，反复挣扎，发出惨叫，请求停止试验，当时情形如同梦魇，按照一般人的逻辑，目睹被实验对象的种种挣扎，很多志愿者会一定会停止电击，放弃实验。然而事实是，所有志愿者中只有很少的人停下来，其余全部完成了实验，也就是说，对被实验对象都实施了电击，最高达到450伏。也就是权威在场时，人们会服从权威，即使作恶，也不会觉得有什么心理不安。

当民主政治在全球攻城夺池、遍地开花时，弗兰西斯•福山认为人类历史“已经终结”。在福山看来，自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。然而，即便如此，谁也不能打保票说，人类可以坐享民主之成，从此一劳永逸，因为“人性没有终结”，因为任何制度都不如人性古老，亦都比人性更早消亡。无论是独裁，还是民主，抑或是其他形式，皆出自人性。否则，我们今天就不会屡屡读到令人毛骨悚然的新闻。

（此处略去数百万字，请去读任何一个网站的新闻）

世界离独裁只有五天。让我们回到1967年4月克柏莱中学的那场试验。就在试验结束之时，罗恩•琼斯对他的学生说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。”

如果我是魔王波旬

精忠报国

 2006年我20岁生日时，正好在日本京都，那天晚上朋友们给我准备了一个巨大的蛋糕，面对着20支跳动的蜡烛和窗外异乡的夜景，我许下了我心里藏了很久的秘密：

“希望在我有生之年能见证中国成为世界上最强大的国家。”

  中国 – 这两个与我骨肉相连的字眼；这两个无论我身在何处，都时刻占据着我胸膛，充满了我血液的字眼。这两个能让我热血沸腾，也热泪盈眶的字眼；这两个让我想用一生去报答的字眼。

  17岁高中毕业去了美国，独自走在纽约的大街上，一次一次，我的心被一个又一个窗口悬挂着的美国星条旗感动又刺痛着。感动的是美国人对国家的热爱和自豪，刺痛是因为想到自己祖国多灾多难的命运和在举步维艰中来之不易的发展。我们的国家还不够强大，社会机制还不健全，多少人还在为了简单的生计而奔波，多少人还挣扎在极度贫困线以下，多少渴望知识的少年却无法走进梦想中的课堂。看到纽约中央公园里，阳光草地上奔跑嬉戏着无忧无虑，笑得天真灿烂的美国孩子，我的心怎么能不隐隐生疼？我的眼里怎么能不饱含着泪光?

  独自在外求学的日子是孤独的。远离故土亲人，身边再多的朋友也无法慰籍心里那份独在异乡为异客的寂寞感。寂寞是一杯酒，独酌会醉。于是我就想给自己找一个心灵的伴侣 – 我们的五星红旗。第一个也是自然而然想到去买国旗的地方是纽约的中国城。可惜我找遍了整个中国城，不管是老店，新店，书店还是礼品店都没有卖。难怪纽约有几十万华人居住，却没有在一个窗口看见过五星红旗飘扬。终于一家广东人开的百货店说有，店老板进去找了半天，居然找出一面星条旗，对我说：“只有这个，哎呀，反正都是一样的挂。”我顿时哭笑不得，无奈又恨铁不成钢，堂堂中国男儿怎么能把自己国家的标志看得这么无所谓，这么轻描淡写？那些能唤起我们中国人心中共同情感的庄严都去了哪里？能把我们炎黄子孙凝聚起来的中国魂去了哪里？

      后来终于千辛万苦，在林肯剧场中心附近的一家美国人开的小商店里面找到了中国国旗。买了两面后，如获至宝地抱回寝室，一面挂在窗口，一面贴在我床头。室友回来之后，满脸惊讶，第一反应是：“Gosh, red China in my room （天啊，红色中国在我房间里）!” 在美国，这是一个诙谐，略带贬义的表达。西方世界对红色中国的认识还或多或少扭曲地掺杂着狂热，共产主义，极端主义，缺乏人权，落后等等方面的印象。记得2006年的新年，我的好朋友James打算和我一起回中国。我推荐他定中国国际航空公司Air China的机票，于是他条件反射地问我：“中国航空公司的机票也可以网上预定吗？空姐会不会讲英文？飞机上有电视吧?” 几个随意，貌不惊人的怀疑当时却深深地触动了我的神经。要改变中国在别人眼里看似表面，实则根深蒂固的落后不发达形象，我们还有很长一段路要走。前辈已经为这段路开了一个好头，但前途依然是艰难险阻，真正的考验和振兴中华的重担沉沉地落在了我们这代人的肩上。正是“重整河山待后生啊！”

    在日本游学的时候，我曾经做过一个小小的关于国歌的调查，结果发现我80%以上的日本同学无论电脑还是ipod里都保存有日本国歌《君之代》的副本，但是我问了接近30个中国同学，除了我，只有1个人说有。这个调查不够精确，但确实实在在说明了一些问题：我们的危机感已在和平年岁中被逐渐消磨。国家意识比起世界上的其他民族来讲，还很薄弱。战争年代中，一句“起来，不愿做奴隶的人民。。。中华民族已经到了最危险的时候。”让多少有识之士刻骨铭心。可是今天的年轻人早已经忘记了中华民族其实仍然处在最危险的时候 - 经济战，贸易关税战，谈判战 - 和平时代中的危险和“战争”更加隐蔽却是无处不在。上个星期坐出租车，我偶然听到电台主持人叫打热线电话来的嘉宾唱《义勇军进行曲》，让人惊讶也值得我们深思的是，好多参与者连国歌的歌词都记不全。

  更严峻的是，很多人并不是从心底里为身做一个中国人而自豪。我认识一个也在美国求学的湖南学生，当周围没有熟人的时候，她总是告诉别人，她是从新加坡来的。后来几个互相认识的朋友在聊天中无意说起来，才识破了她的谎言。可笑也可悲。你也许会问：“中国并不像美国，日本是世界上第一，第二的经济强国，我们有什么资本去自豪？”这也许是一个看似合理的疑问，但是和我同龄的青年人们啊，除去我们精美的汉帛，玲珑剔透的青瓷，博大睿智的哲学文化，美轮美奂的诗词歌赋，还有我们高速增长的GDP, 越来越多在商界，学术界，政界等等涌现出的华人精英，让五星红旗飞扬在世界之巅的运动健儿，我们恰恰忘记了最重要的一点：值得我们自豪的是我们血管里流淌的血液，龙的血液；我们的代代相传的基因，炎黄子孙的基因；还有祖先注满我们身体中的骨气。客观上讲，我们目前还身处发展中国家的水平，但是我们应该有世界第一强国的霸气，和中华文化中独有的宽容，平和，但相信自己是出身高贵的心态。中国的崛起并不是像西方国家所说的，是一种威胁，而事实是中华民族心平气和，脚踏实奋斗，而不会盲目极端爱国的一种王者大气。我们为此而自豪！

      歌曲也许只是一种形式，但是感情是需要激发的。在离家的日子里，陪伴我走过最多心路的不是周杰伦的《双节棍》，也不是江美琪的《亲爱的，你怎么不在我身边》，而是屠洪刚的《精忠报国》。“何惜百死报家国，忍叹惜更无语血泪满眶 。。。我愿守土复开疆。堂堂中国要让四方来贺！”荡气回肠的旋律，激扬振奋的歌词，眼前是哥伦比亚大学宏伟精致的Bulter图书馆，头顶是被曼哈顿灯光照得恍如白昼的天空，一个中国女孩坐在高高的石阶上，遥想着千里之外的故土，无一例外的，眼中都会饱含泪水，心潮澎湃。中国，对于我这样一个身在海外的游子来讲，不需要任何附加的修饰，总是能在任何时刻，任何地点，激起我胸腔中最热血的浩气和心底最隐私的柔情。我是这片土地分娩出的血肉；我对这片土地爱得深沉。

         爱是感情，也是精神的升华，好多时候，更是一种信仰。而信仰是推动理想实现的动力。当年江姐的原型人物江竹筠因为坚信共产主义和即将诞生的新中国，在狱中以超人的意志忍受着竹签穿指等非人的折磨。《江姐唱词》里唱到“到明天，全国解放红日高照，请代我把孩子来照料。告诉他，胜利得来不容易，别把这战斗的年月轻忘掉。告诉他，当好革命接班人，莫辜负人民的希望党的教导！”至今仍具有着打动人心的力量。这些强大的感染力到今天也许不再是来自于共产主义，而是来自于人性中对爱的单纯执著，对信仰的坚定所产生的共鸣。但是有趣的是，这些革命先烈和其他开国打江山的老一辈的后代中却有不少人都放弃了这个父辈用鲜血和生命换来的新中国，不约而同地加入了美国国籍。对金钱物质的追求和对繁华奢侈的向往是不是无可厚非，我在这里不想多作评论。但是现在的中国，特别在青年一代里面，是时候需要再次拥有一种超越物质的信念和高于个体而存在的共同理想了。

       这个共同的理想就是祖国的崛起。这个理想有别于，甚至更难于在国难当头时，抛头颅，洒热血，不甘当亡国奴的斗志。和平时代的国家崛起，是一种经济，法律，道德准则，传统和新兴文化的全面崛起；是把国家经济力量转化为在世界舞台上的政治力量的崛起。也许很多人会指责这是一个幼稚，不切合实际的；也许你还会教导我，这样天真的想法在这样一个现实复杂的社会里面是行不通的。但是，作为祖国的青年，我们应该是热血的，应该是眼里揉不进沙子的，甚至是勇敢得冒着“傻气”的。试想，如果在我们年轻的岁月里都不能放眼远处，都不能置理想高于一切，都不能为《独立宣言》里“All men are created equal that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among there are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness.” (所有的人生而平等，这是造物主赋予人们不可剥夺的权利，其中包括生存权，自由权和追求幸福的权利。)而热泪盈眶。那重整河山，还待何时？

  这次寒假从纽约肯尼迪机场回中国的时候发生了一个小插曲。美国海关在检查我护照的时候出了差错，一个工作人员对我说：“You need a visa to go to China。”(你需要去中国的签证。) 于是我不假思索的回答：“Visa? I am a China citizen.” （签证？我是中国公民。）自己说完之后，突然觉得回味深长。是啊，当我在异国他乡时，“中国公民”就是跟随着我，确定我身份的标志，而我则是属于这片土地的女儿，享有这个国家赋予的神圣不可侵犯的权利。2005年的秋天，当层层叠叠的枫叶红漫了整个京都古城时，我和一个日本同学坐在纷纷洒洒飘落的红叶下。他问我，成长的岁月改变了你的本质吗？我笑了一笑，说，我的性格会随着成长的环境而不断调整，但是有三点永远不会为任何因素而改变。它们是：一，我永远是父母的女儿；二，我永远相信这世间有爱；最后一点是，我永远都是中国人。

    什么是中国人？在今天，中国的经济发展速度是有目共睹的，很多城市的硬件设施也都接近了世界先进水平，可是我们的“软件力量”，民族凝聚力和文化的独一性却在这些数据增长的遮掩下，被逐渐淡忘。日本的漫画，哈韩的服装，美国的快餐咖啡，好莱坞的电影，黑人的音乐，全社会对英文学习的热情和反而对母语中文的轻视，这些都在不知不觉中成为了对中国年轻一代文化侵略的帮手。舶来文化，为我所用并没有任何错误，但是丢开安身立业的文化根基和能定义我们自己为中国人的“软件力量”却是非常危险的。我们的历史辉煌灿烂，中国的崛起除了要继承祖先承传给我们的文化精髓之外，还要靠我们年轻一代创造属于中国的“新兴文化”和“流行文化”。只有这些看似无形却不可估量，强有力的文化粘连才能让我们散落的中国魂重新凝聚在一起。

       离开美国的之前，我取下陪伴了我四年的那面五星红旗，慎重地交给我的男朋友张辛亮，一个和我有着同样抱负，同样热血的中国年轻人。那一刻，两颗心的碰撞早已超越了爱情，而是因更伟大的理想和共同的事业而靠的更近。

        有这样一张天底下最美丽的容颜；有这样一个比我的生命更重要，一字千钧的名字；有这样一位值得所有炎黄子孙用生命去为之奋斗的母亲，她就是我们的中国！

很多时候，父母会像要解释什么的对别人说：孩子离不开我啊！以此解释自己所有的作为。
而往往事实的真相是：父母离不开孩子。
从很小的时候看它一点点地长大，渐渐成了一种心理上的依赖。看不到，就会不踏实，像心里的某处破了个洞，八面来风。不由自主地，想抓得紧些，再抓得紧些。
长大了的孩子并不懂这些，拼命想往很远的地方走，想用自己的方式去演绎人生。就算头破血流，也觉得一切都值得。——所谓叛逆期，其实，是对自我价值的强烈申诉和认同吧？只是因为年幼，多少有点盲目的成分在内。

我童年和少年的快乐乏善可陈，以至于说起童年，我的脑子一片空白。或者说，我刻意向自己隐藏起了一部分记忆，用心良苦到，自己真的几乎忘记了。
我妈妈至今仍喜欢用一种歇斯底里的方式去表达自己。有时候明明很好的事情，被她咬牙切齿地说出来，听的人忍不住火气飕飕地直往上冒。我小时候最恨她不过。等到自己开始恋爱、对婚姻有初步的憧憬和理解，才明白她多年来的苦痛和挣扎，深深可怜她。可是一个人没有理由强行将自己的情绪加诸于人这么多年，完全不做任何聪明的努力，只是反复说一些愚蠢的话做一些愚蠢的事。听多了看多了，便也腻了。对着她的眼泪，渐渐麻木，偶尔，甚至会很厌烦。
对爸爸，自小因为目睹了某些事，心里也始终是排斥的。我上高中的几年家里前所未有的不如意，一下子从很富裕掉落到很贫穷。一次他喝多了酒，给他倒一杯热水递过去，他借着酒意宣泄似的一巴掌打过来，一杯水全泼到我的手上，红红的烧起来的一大片。那阵子他经常喝酒，然后毫无缘由地这样打我、打妈妈，事后假装忘记。我冷冷地看着他，轻声说：你再这样对我一次试试看。扭头就走。

他们也许都忘了吧？很多事情在父母眼里都是小事吧？会认为爱可以解释甚至掩饰所有的错吧？
可是我从来都没有忘记过。

上大学是寄宿。学校和家，横穿一个上海市。他们对我的高考成绩非常不满，从来没有想过，我居然会上不了最好的学校。报道的那天，他们坚持要送我，行李提到宿舍，床帮我铺好。
第二天一早父母找了个借口跑来看我——从来没有离开过家自己生活，他们几乎一晚上都没有睡好，天刚亮就出了门。
我只好傻傻地笑，陪他们在学校溜达一圈。
我上大学的那四年，几乎隔三岔五太阳好的天气，我妈妈就会起个大早横穿一个上海市从家跑来学校，给我——晒被子！！！说了很多次让她不要来了，不听。
有一次又是这样，一早我们一宿舍的人出去玩了，妈妈被关在外面，一直等到中午我们才回来。我根本不知道她会来，远远看到她，就想这下要坏事了。果然还没走近，她就开始用尽全部力气破口大骂了起来。当时正好是吃饭的时间，宿舍大楼门口进进出出好多人，用很怪异的眼光看我们，最要命的是，这整幢女生宿舍，就没有几个是不认识我的。她那天穿黑色的衣服，脸色晦暗，像只乌鸦。我看着她因为愤怒而丑陋的面孔，心里恶毒地想：难怪他不爱你。
我无意中发现自己吃了很久的奶粉是给0-6个月的小婴儿吃的。那是爸爸用私房钱给我买了送来学校的。他经常会给我送各种各样的吃的：三黄鸡、大闸蟹、什么什么。顺便来看我。其实是想来看我吧？那些吃的，都是他的道具。这个男人，有很奇怪的自尊心了。而其实大学那四年，我每天都吃得脑满肠肥，营养过剩。

到我开始工作以后，家里的情况更每况愈下。我开始养家，每个月只给自己留200块零花钱。终于学会平等地和他们对话，终于对以前的很多事不再斤斤计较。也还是介意的，只是看淡了。我的天地渐渐广阔了起来，有太多的事值得关注了。
我人生中最好的那几年，全在拼命赚钱养家，拼命还他们欠下的债。我根本就不觉得累，也不觉得这样有什么不对。我太明白，他们是离不开我的，为我做了太多的事，也以我为缘由有太多牺牲。除非我能做得更好，不然一辈子，都离不开。

爱得太沉重，对子女来说是一种不可明说的负担。虽然其实都是自愿在做，但有时看到幸福长大不知人间疾苦的孩子，还是会忍不住暗自羡慕。
我遇到太开心或者太不开心的时候，都不太会表达，兀自沉默着，表情茫然不知所措。
比较习惯让人看到自己快乐的一面。不快乐的时候，就一个人睡一觉，不愿意告诉谁。
总觉得长大是一件过于辛苦的事情，所以不想有小孩，不想看小小的孩子承担那么多。这个世界有多少暗礁啊！看上去偏偏又那么美丽。
对婚姻也同样的不信任。我相信有很好的婚姻关系，可是我从来就没有看见过。我周围的人，都在互相欺骗和憎恨中过着日子，就算偶尔的温存，也显得措手不及，反而有些尴尬。
喜欢拥抱多于亲吻。如同诗里面夏季开满鲜花的草场。
喜欢一切明亮的风景，微微有温度的东西。
初学佛的时候，不明白如母有情，怎么都不明白。理解菩提心，花了很长时间，心里诸多抗争。

毛毛来的时候，也是非常的突然。后来很多人问起来：那么不如意，为什么还留下她？
如果这都是我该受的，那大概我逃不了，早晚都是要承担和面对的。我已经足够大，不会再逃。
刚生下她的一刻，医生把光溜溜的她放在我肚子上，我大声叫：快把她拿开！会摔碎的！
等她洗完穿好小衣服躺在我旁边的移动小床上，我奇怪地看着不哭不闹干干净净睁着眼睛东张西望的她，心里什么想法也没有。那时我的小产房里面没有一个人，就我们两个，呼吸同一个屋子的空气。淡淡的酒精味道，午夜0点有些黑暗又有些明亮的天空。
在很长时间，我和毛毛互相之间都是大眼瞪小眼。我看她，始终都觉得很生疏。不知道小小的她心里怎么想。
我一直没有奶水，却想努力母乳喂养，拼命吃，越吃越瘦。毛毛使劲吃却什么都吃不到，发脾气用力把我推开，大哭。
后来她就开始吃奶粉了。事实上她生下来开始就没吃到过多少母乳。我爸爸的形容是：你的奶水还不如洗奶瓶的水。意思是：量少、质次。

对某个人，始终想给互相一个机会，一直迁就着，尝试着去努力沟通，理解对方的立场和想法。我的内心深处，始终是个需要很多很多爱的人。花了几乎快两年的时间，却一直在看着他的怨气日益增胜，气焰滚滚。到最后，我对他父母的好，也变成了一种错。过年的时候给他父母寄钱，给他弟弟的孩子买新衣服、包压岁钱红包，反被指责说：你看不起我们全家。
难得来我家看我和毛毛，因为自己心情不好发展成摆脸色给我父母看。他母亲每次打电话来，说话更是肆无忌惮。我父母本来就不满意，怨气因此更多了起来。最后，全是我的错。
好吧。那就全是我的错吧。
我不玩了。何苦呢。就算没有爱，最起码的尊重总要有吧？哪怕是装装样子，大家面子上过得去就可以了呀。为什么一定要拉着个脸，让全世界的人都看到你的强烈不满呢？请问你到底哪里不满？问你，又不说。我放个屁，还能在空气里面闻到臭味呢。
谁都没有错。只是想法不同导致做法不同。我原本以为，你的心很宽厚。却原来也是计较的。可是不是我赚得太多你赚得太少的问题，这些和钱全部都没有关系，我们当初认识的时候已经是这样了，我也从来没有要求过你什么。只是欲加之罪，何患无辞。太寒心。我把所有的期待和努力都结束在生完孩子的第一天。那天我下了个决定，从此你和我的生活没有关系。你的任何，我都不会再介意。

我暗暗对毛毛说：我一定会让自己变得很强大，我一定不会让自己经历过的说不出口的惶恐和辛苦让你再经历一遍，我一定会尽我所能让你自由快乐地长大。就算不能帮助你去面对属于你的世界，但至少，我能让自己不成为你的负担。
我是个太过刚硬的女子，敏感又木讷。亲爱的小孩，我多么希望，你和我不一样，你是一个心地柔软的孩子，有真正温暖阳光的笑容，和始终透明清澈的心灵。我的梦想，我自己努力去实现，那不是为了你，而是为了做更负责任的自己。你的梦想，我希望，你也能没有束缚、一一实现。就算不能实现，有小小的遗憾，那也至少，去努力一下，有机会去努力一下。
那样，就足够了。你只要做你自己，就足够了。 

建设企业的理性权威
 
这些年，中国的经济在快速发展，中国的企业在世界上也越来越具有竞争力。有关中国的企业家的讨论有两种截然不同的观点，一种观点认为中国没有好的企业家，另一种观点认为中国将产生世界上最了不起的企业家。当中国最好的企业家和国际一流的企业家相比时，确实很容易使人产生第一种的悲观论调，当今中国的企业家们不得不面对三个国际企业没有遇到过的难题：

缺乏职业经理。
难以建立理性权威。
无法用以责任为基础的管理代替以权力为核心的管理。

缺乏职业经理

曾经有一种说法，美国经济社会是建立在教堂上的。西方资本主义发展是和基督教改革几乎同时开始的，这并不是一个偶然的事件，新教代替天主教，人们的信仰从“出世修行”转为“入世修行”，新教当中有一个很重要的概念就是职业的概念，就是说每一个人都需要一个自己的职业，并且依靠这个职业给上帝做贡献，不论有钱的人还是没钱的人，都把这个事情做得很好，这就是职业倾向。而中国人就没有这个特点，中国人的特点是什么？凡事要对得起祖宗。所以很多人背井离乡之后，一到异地就很容易犯罪。一调查，在家乡还是一个好孩子，就是因为到了异地之后，实际上他原有的宗法思想约束小了，而在中国城市里接受的基本上是金钱的教育。在这种文化背景下，中国企业要真正建立起职业理解，按照职业理性做事情，的确是很困难的。问题在于是否有足够的职业经理支撑中国的企业家呢？

难以建立理性权威

西方政治社会学主要理论的奠基者韦伯曾论述过权威的合法性问题，他把权威分成了三种类型：一、传统权威，依靠人们对传统和世袭的崇拜而建立起来的权威；二、感召（克里斯马）权威,依靠领袖人格的感召力使人们顺从；三、理性权威,即一切按照章法办事的法治权威。现有国际企业的各种组织结构和制度基本上都是建立在理性权威的基础上的。咨询行业有一个共同的认识，管理咨询能够产生作用的前提是企业理性权威的建立。中国现有的企业一般起源于国有企业或者个人创业，这两种企业恰恰是没有理性权威的。容易理解，国有企业的合法权威是传统性，而民营企业的合法权威是感召性。理性权威的树立必然要破坏原有的权威性，甚至直接涉及到企业家本人经营理念的变化。问题在于是否有一条可操作的路帮助中国的企业家建立理性权威呢？

无法用以责任为基础的管理代替以权力为核心的管理。

无论是什么机制的企业，当企业的规模大到创始人/领导者已经无法直接感知企业一线问题的时候，权力和责任的分解就是不可避免的了。在中国的企业家里流行一句话：“一放就乱，一收就死”，意思是将权力放下去，总是导致内部失去控制，各部门/事业部的负责人将会不按照整个企业的战略方向，将设定并设法实现自己的战略和梦想，几乎不再考虑与企业其他部门的合作。
根源也许在于中国企业环境的文化过分渲染了权力的作用，企业家都有这样的经验，当你将责任放在某人身上的时候，他（她）总是会以各种各样的方式向你要求所谓的“权力”，诸如人事权和签字权等，并且理直气壮地告诉你责任当然应该和权力对等。这似是而非的论调曾使中国的许多企业家怀疑自己是否有很大的权力欲，不愿放权。每一个企业家都明白自己要肩负多么大的责任，但不会有任何人给你权力的。我们每个人都只有做事情的权力。在国际的管理学里，授权并不是“empower”（将权力授予下去），而是“delegate”（委派……为代表）。管理学并没有“empower”。问题在于是否有一种技巧性的方法使企业家能有效地“delegate”呢？

困难并不能永远成为困难，它同时也是下一个增长点，每一个中国的企业家都在不同层面上试图解决这些也许并不是企业级的问题。

我的几个朋友，都是国内一流的职业经理，他们有很好的背景和能力，在他们过去这些年里，亲身感受到了这些问题。同时也试图找到一个可以操作的突破口。

突破口在于理性权威的建立上。

理性权威并不一定要是完全正确的，只要能被大部分的员工和企业的环境认可，就可以成为企业的理性权威。改革开放二十多年来，中国的企业家从来没有放弃理性权威的建设。从质量体系（ISO）认证到企业资源管理系统（ERP）的实施，中国的企业家不断地尝试、不断地努力……可是这些西方的成熟管理理念和理论似乎都不能很好地在被大部分员工和企业的环境接受。难点还是在于实施方法：“如何建立”理性权威。

那就让我们打开这本小册子，看看他们是怎样愿意以自身的青春为代价，如何用传统和感召的力量树立企业的理性权威，使企业在保证稳定进一步发展的基础上，建立以责任为基础的现代化管理。

如果他们真有机会尝试，我愿意相信世界未来最了不起的企业家一定在中国。 

自己要做管理咨询，那就得想写些管理的书，不知怎的就想到这么一个故事：

《我有一颗水晶球＿＿给孩子读的管理学》

写出来？

太累了。 

小鱼 最近很郁闷

psychohistorian 你说看看

小鱼 我郁闷的原因是，前些日子关心了一下客服，觉得客服是有起色的，有点骄傲。

小鱼 那天出现他们私自建群的事情

小鱼 让我很崩溃。

Psychohistorian 你缺乏些正统的训练。

Psychohistorian 这个你没有办法的。

Psychohistorian 你的方向依旧不对，直到现在。

Psychohistorian 行政层面是不能用心灵统治的。

小鱼 觉得自己做的和关注的太少了

psychohistorian 不止是做的和关注的少了，你做的角度依然不对。

小鱼 反省自己的学佛，基本也是这样，没认真的学什么东西。

小鱼 很郁闷，原来没发现，现在发现了，很惭愧，觉得走到了一个瓶径。

psychohistorian  这么跟你说：

psychohistorian  工作中，你要做的是不捣浆湖的iso9000

小鱼  好

psychohistorian  学佛的事另谈

psychohistorian  你原来一直没有和我真的共过事。

psychohistorian  在你工作一段时间有观察力以后，我一直不得不做虚的事。

psychohistorian  你很认真跟我学。

psychohistorian  这样方向就错了。

psychohistorian  你本来是往实里做的。

psychohistorian  任何往实里做都很累，而且很不容易做下去。

psychohistorian  我必须做虚。

psychohistorian  可是你必须做实。

小鱼  对的

psychohistorian  我做实的事并不差，而且做好了每件实的事。

小鱼  自己是华而不实。

psychohistorian  你要做的事在我看来非常非常多。

psychohistorian  从人、财、战略统一三个方面都有无数事要落实的。

psychohistorian  从每个人的岗位说明、业绩指标，到他们未来发展的引导。

psychohistorian  从2005年你们部门的成本预算到各种模式的盈亏平衡分析。

psychohistorian  等等。

psychohistorian  你的华而不实，我要付大部分责任的。

psychohistorian  我只顾着跟你讲很飘渺的传奇故事了。

psychohistorian  那些MBA应该都会做的，我们都该比他们做得好的。

psychohistorian  我希望你和vivian和呱呱一起成长。

psychohistorian  大多时候，应该是你带他们的。

psychohistorian  我没法给vivian长工资，你要付责任的。

psychohistorian  杜拉克说，管理者的第一件事，是给下属一个明确的目标。然后去考核它。

psychohistorian  你就没有做好。

psychohistorian  考你一个问题

psychohistorian  为什么我不给你们明确的目标？

小鱼  因为你提出的目标我们现在做不出来吧

psychohistorian  不是

psychohistorian  如果我提的目标是下属做不到的，那是我的问题

小鱼  那是什么？

psychohistorian  因为我不是你的直接老板。

psychohistorian  我的下属都有明确的目标的。

psychohistorian  除非：

psychohistorian  1、我试着训练他自我管理，如汉斯。

psychohistorian  2、这个岗位变动很大。

psychohistorian  你知道vivian的指标和考核和奖金吗？

小鱼  不知道

psychohistorian  你知道我给过她吗？

psychohistorian  你知道lury的吗？

小鱼  不清楚

psychohistorian  你知道我为了他们可能拿到的奖金在我的老板身上下的工夫吗？

psychohistorian  任何时候，你没有指标，都该心慌的。

小鱼  不知道

psychohistorian  你该跟老板要的。

psychohistorian  这个是我对你的要求。

psychohistorian  这个就是正统的管理感觉。

psychohistorian  你需要培养的。

psychohistorian  我跟汉斯说过，被管理分为五层。

psychohistorian  最基础的一种，叫《给加西亚的信》。

psychohistorian  有明确的目标，有明确的时间，有明确的衡量方式。你需要负责任地完成它。

psychohistorian  这样的人，基本上月薪在3000元的样子。

psychohistorian  汉斯就卡死在这里了。

psychohistorian  然后，开始能接受一些模糊的指标，你自己细化它。并完成它。

psychohistorian  这个样子，到5、6000元工资

psychohistorian  你到这里。

小鱼  恩，明天要指标

psychohistorian  然后，没有指标只有战略目标了。你自己想出指标来。完成它。

psychohistorian  这个样子都8000元了。

psychohistorian  所以负责销售的工资就这个水平的样子。

psychohistorian  其实，你想出的销售指标不是销售额。

psychohistorian  你做什么才可以完成销售额？

psychohistorian  每天打50个电话？

psychohistorian  这个是目标和指标的差别。

psychohistorian  接下来，你接受的任务越来越模糊。

小鱼  哦。

psychohistorian  也许只有一个范围，也许只有一个什么不知道什么的什么。

psychohistorian  这个是第四层。

psychohistorian  你还得4、3、2、1这样做下去。

psychohistorian  最后，你就得学会无中生有的。

psychohistorian  你现在的下属，他们是没有工作经验的。

psychohistorian  你必须给他们非常非常明确的界限。

psychohistorian  以至于他们每分种做什么都是可以规定好的。

psychohistorian  记住：不顺着生产力的规定是没有用的。

psychohistorian  或者说按着我们自己的意思出的规定是无效的。

psychohistorian  比如：不许打游戏。这样是无效的。

psychohistorian  有效的是什么？

psychohistorian  这个没有什么固定方法，不断反省不断改正就是了。

psychohistorian  总是从：“不许打游戏！”开始的。呵呵。

psychohistorian  你发现你的无力之后，慢慢改变自己，慢慢就积攒了一些力量了。

psychohistorian  举个例子：

psychohistorian  现在，我要你给你的下属写岗位说明。

psychohistorian  你写出来一定和“不许打游戏”类似。

psychohistorian  而任何时候，你，或者我的老板或是任何人，让我写任何我的下属的岗位说明，我都会在几分钟内写出来，而且都会八九不离十的。

psychohistorian  不是我天才，是我痛苦过。

psychohistorian  小凡就做不大到，跟你一个水平。lury就比你们好一些。

小鱼  怎么提高呢？

psychohistorian  你去开始做，然后被我嘲笑。

小鱼  哦

psychohistorian  你得先打炮，再瞄准。

psychohistorian  汉斯害怕做错被别人骂，你不怕。

psychohistorian  但你怕被我笑话。

psychohistorian  这里的傲慢是一样的。

小鱼  恩

小鱼  你上面说的那些，我从来都没做过。是要认真的去做，让别人笑话的。呵呵

psychohistorian  我很快会给vivian和呱呱长工资，你的工资高他们一倍不大正常。但是我希望你们很快就能在市场上值这个钱。

小鱼  没受过训练

小鱼  挨骂和笑话是应该受的。呵呵

psychohistorian  你要帮vivian和呱呱一起做。

psychohistorian  虚的事情少做。

小鱼  恩

小鱼  什么事情算是虚的啊

psychohistorian  带大家看电影

psychohistorian  讲大道理

psychohistorian  等等

psychohistorian  以前你做的几乎所有的事。

小鱼  哦

psychohistorian  我们没有这个力量改变别人的。

小鱼  这点我相信的

psychohistorian  你知道很多管理的道理。也几乎知道所有的管理的误区。可是管理最难的地方是实践，实践是什么呢？

psychohistorian  你去做，然后等着看看世界会发生什么。

psychohistorian  如果你事先就基本知道，就差不多了。

psychohistorian  做那些心灵层面的东西不是不可以。

psychohistorian  只是后果太模糊了。锦上添花是可以的。

psychohistorian  这点上也许学佛也一样的了。

psychohistorian  假大空的东西，没有预计的结果，就也没有对结果的反省,也就不会进步的.

       psychohistorian   是这样的，你在我们这里做，几点上班都是可以的。

       psychohistorian   但是，我并不认为你不在我们这里上班的时候不准时上班是对的。

       psychohistorian   你明白的。

       psychohistorian   你如果走一条和别人不同的路，你就必须成功。

       psychohistorian   你的结果一定得好。

       psychohistorian   但是世界未必每件事如我们想象的。

       psychohistorian   每天准时上班，你可以获得更多的支持和时间的。

       psychohistorian   除非你有很宽容的老板和团队。

       psychohistorian   或者你在做一件100%能成功的事。

       psychohistorian   不然的话，在你还不能完全征服自己的懒惰的时候（谁敢保证说，早上自己不是懒？），你的内心就会扭曲。你对事物的判断就会走样。表现出来会很焦虑的。

       小鱼 —……

       小鱼 有这么夸张吗

       psychohistorian   粗重的烦恼征服后，细微的烦恼自己就会看见。

       psychohistorian   总有一天也要面对的。

       小鱼 唉 我考虑下吧

       小鱼 到时候再说吧。。。 偶和偶的直接老板猛商量下

       psychohistorian   你搞错了

       psychohistorian   我不是做为总经理在和你说话

       psychohistorian   不要误解。

       小鱼 ......

       psychohistorian   你可以问问猛

       psychohistorian   我是什么意思

       小鱼 按照我估计

       小鱼 我如果和猛说

       小鱼 猛会劝我 不要特殊化

       小鱼 :)

       psychohistorian   你问问 看

       小鱼 你认为猛会如何回答

       psychohistorian   看你怎么问

       psychohistorian   你问，我要求10点上班可不可以？回答是，可以，我和psychohistorian打个招呼。

       psychohistorian   你问：psychohistorian对工作时间是什么看法

       psychohistorian   他会说，随你

       psychohistorian   他不care

       小鱼 ................

       小鱼 我明白了

       小鱼 你为什么会知道猛一定这么回答呢

       psychohistorian   我不知道       psychohistorian   他不这么回答我也没辙

小鱼 做人是不可能不说谎地

psychohistorian   能

小鱼 ................

小鱼 不相信

psychohistorian   对一个只是混着工作的人，为什么不能？

psychohistorian   对一个时时刻刻想着大不了去讨饭的人，有什么不可以的。

psychohistorian   对一个自由的人来说，才没有那么多不得已呢。

psychohistorian   你会不会奇怪为什么我是你们的老板，而不是一个和尚？

小鱼 唉

小鱼 你告诉我吧

小鱼 为什么会这样

小鱼 如果有这样的工作和生活态度

小鱼 是不是就意味你不会为工作而努力

psychohistorian   不是

小鱼 你的责任可是很重大的

Psychohistorian   知道

小鱼 很多的东西和生计你需要去争取的

psychohistorian   为什么不可以有这样的生活态度呢？我不骗人，但是我好好工作啊。

psychohistorian   要是工作需要我骗人，我就换份工作。

psychohistorian   骗来的，有一天都要还回去的。b

psychohistorian   就是讨饭，我也可以认真地研究人民广场和徐家汇的人流量，再决定在那个位置讨饭效率最高。

 

编后:小鱼一年后很奇怪人为什么要撒谎.

 

 

 

26万，史上最高价QQ号码惊心拍卖
在由淘宝网为印度洋海啸举办的第一期赈灾义卖活动中，由腾讯公司总裁马化腾捐出的五位至尊QQ号码“88888”最后以26.02万元成交，成为本次活动的最大黑马拍卖品。该QQ号被来自上海的一家公司以其业务单元“呱呱小铺”的名义拍得，成为有史以来叫价最高的QQ号码,甚至高出本次义拍中被极为看好的张大千山水画的成交价格10万元之多。
从淘宝网上关于至尊Q号的拍卖纪录可以看出，此次拍卖过程可谓跌宕起伏，一波三折。特别是拍卖的最后10分钟更是扣人。

拍卖第一天，突破10万元心理价位 至尊Q号的第一次出价在1月8日7点15分59秒，一位名为混邪天使￠的网友率先报出1元的竞拍价，短短半小时内，价格攀升到2666元。不到5个小时时间，至尊Q号的竞拍价竟达到99999元。此时出价共达81次，至尊Q号备受瞩目。但或许因为突破了10万元的心理上限，很多初期参与竞拍者退出竞争，坐看山虎斗。从1月9日到12日，出价者寥寥，总共出价只有16次，价格也只上升到11.18万元。

13万元，拍卖主角开始登场

1月13日，随着本次拍卖的两位主角——pengyouzaijian和呱呱小铺——露面，至尊Q号的竞拍开始进入另一个白热化。pengyouzaijian率先在上午9点42分开始出价，经过17轮争夺在14日上午7点20分以13.05万元的价格领先。在这天的较量中，呱呱小铺只是试探性地出了两次价，完全一副重在参与的姿态。这个时候，没有人认为呱呱小铺是一个真正的争夺者。

从1月14日中午到下午4点，至尊Q号的争夺似乎只在pengyouzaijian 和pwjx.com之间进行。经过一翻拉锯战，pwjx.com在当晚20点33分报出心理极限价格14.6666万元。竞拍争夺战开始归于平静，但从前面的出价纪录来看，没人认为pengyouzaijian会善罢甘休，此时的平静不过是暴风雨来临之前的片刻沉寂。所有人都在等待竞拍的最后时刻，即1月14日22点整。

最后时刻，没有成功的32万出价

21点51分，离拍卖结束前9分钟，名为lury的网友率先报出14.6866万元价格，掀开了最后争夺战的序幕。Pengyouzaijian此时迅速反应，经过两次跳空报价，以18万元的价格压制了lury 的挑战。18万元早已超出一般人的心理承受价位，但在同一时刻，先前一直沉寂的呱呱小铺横空出世，借助系统代理出价的功能以领先pengyouzaixian 200元的优势出价。志在必得的pengyouzaijian 一副不会善罢甘休的架势，一如其前面出手的豪迈气势，立即跳空2万元出价应对。同一时刻，由代理出价的呱呱小铺又以200元的优势领先。从21点58分24秒到21点59分52秒短短1分28秒的时间，pengyouzaijian4次跳空出价，将报价从18万提高到26万，然而呱呱小铺始终以200元的价格优势将其淘汰出局。到了争夺战的最后一刻， pengyouzaijian明白生死在此一博，一次跳空6万，露出了32万元的最后底牌。可惜，或许是因为忙中出错，验证码没有正确输入，该次报价没有成功。随着“成交结束”四个红字出现在拍卖屏幕上，至尊Q号“88888”最终以26.02万元的价格被呱呱小铺摘走。

拍卖幕后，45万元的惊人上限

事后据呱呱小铺的工作人员透露，他们经过几天的拍卖跟踪，决定在最后阶段参与竞争。本来准备在最后30秒才出价，由于当时网络传输存在延时现象，为求稳妥，他们在拍卖结束前150秒的时候开始出价，并直接在代理出价系统中设定了36万元的最高出价。在最后一分钟里，当看到pengyouzaijian 不断跳空出价，估计对方可能会在最后一次机会上做出较大幅度的跳空动作，便在最后时刻试图将最高出价调整为45万元，不过此次操作因为延时而未成功。幸亏对方没有成功报出36万元以上的价格，否则该至尊Q号将很可能落入pengyouzaijian 的囊中。

而据Pengyouzaijian在事后表示，在拍卖结束前10分钟时，他觉得自己已经非常有把握在15万元左右取得竞拍的胜利，但没想到呱呱小铺会在最后关头杀出，并以30万元以上的报价上限与自己竞争。当他在了解到对方的设定上限为36万元时，无奈中不无诙谐地表示：“要是我最后一次以32万元出价成功就好了，虽然仍然拍不回88888，但起码可以为灾区的人多争取到6万元的捐款。”

　　在我对通用进行研究时，德雷斯塔特不顾高层的反对，承包了最可怕的国防任务——负责制造一种新型、须具有高准确度，而且是首次使用电子器材的投弹瞄准器。大家都知道，这种工作非得要技术高超的机械人员不可。当时，在底特律连一般工人都找不到，何况是技术纯熟的技工。德雷斯塔特说：“我们一定要做到。假如卡迪拉克办不到，谁还能做得到？”然而，在底特律，惟一能充当劳工的，就是那些年老色衰的黑人妓女。德雷斯塔特一口气雇用了2000个这样的女人，让每个人惊惶失措。他还说：“把她们的鸨母也找来吧，毕竟她们在管理女人上有两把刷子。”

　　这些妓女几乎都目不识丁，没有人可以看得懂那冗长的工作手册。德雷斯塔特说：“我们没有时间教她们读书识字，再说，她们也学不会。”于是他走到工作台，亲自做了十几个投弹瞄准器。他知道怎么做之后，就叫人用摄影机拍下制造过程。他用放映机分别播放每一个画面，加上一连串的灯号指示：红灯表示已经做完的部分，绿灯显示即将进行的工作，而黄灯则告知这些女工，在做下一步之前，该注意的事项。这就是今天很多生产线的标准程序，发明者就是德雷斯塔特。不出几个星期，这些没有技术的文盲已经能交出令人满意的成品，而且比以前技术纯熟的技工的生产量更为惊人。卡迪拉克的“红灯区”因此“远近驰名”，不仅在通用人人皆知，更轰动了整个底特律，也惹来许多不堪入耳的闲言碎语。但是，德雷斯塔特很快地加以驳斥：“这些女人，是我的同事，也是与你共事的人。她们表现优良而且尊重自己的工作。不管她们过去如何，现在有权和我们一样获得他人的敬重。”工会要求他保证一有替代员工，马上请她们走路。那时的汽车制造工会领导人，特别是各地的工会，多半是属基督教基本教义派、出身南方的白种男人，歧视白种女性，更别提黑人妓女了。

　　德雷斯塔特心知肚明，大战结束后，士兵解甲归田，要求回到原来的工作岗位时，大部分的妓女就得卷铺盖了。不过，他还是尽量和工会斡旋，希望至少能为那些女人保住几个职务。他说：“有生以来，这些可怜的女人第一次得到合理的报酬，有不错的工作环境，而且得以享受人权。她们从来没有像这样找到自己的尊严，也会自爱。我们有责任拯救她们，免于再遭到受人排斥、鄙视的命运。”

　　大战终于告一段落，这些女人不得不被扫地出门时，很多因此自杀身亡。德雷斯塔特坐在办公室里，双手抱着头，泪水几乎夺眶而出。他说：“上帝，原谅我吧。我辜负了这些可怜的女人。”

 

 

 2 months in india.

Tomorrow come back.

不轮回．

 

 

《时间机器》

 

我好想回到过去

看看恐龙爷爷是怎么灭亡的

 

我还想走到未来

看看未来的小学生

是不是也有那么多的作业。

这个就是传说中的自填一子才能赢的棋局。